山林，彩绘大自然绵延生命力；原野，涵蕴大地无尽之生机。在这秋韵悠悠、落叶缤纷之际，徜徉于“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的视野境界，泼洒出几许心灵绵绵的绮丽风光，让那秋天无垠的思绪，从童年故乡的田园原野，飞向怪石嶙峋的绿韵山林……
一
故乡台南，位处于嘉南平原西南一隅，一望无际的农田土地，由于系属濒临台湾海峡的海岸区域，又远离高耸中央山脉的群山地带，因此土壤类皆是由沙土或黏土所组成，很难看到任何大小石头的踪迹。由于缺少了石砾盈野的场景铺陈，因而便与常见中的国画山林景致，显然有着相当大的差别。
这片映照童年记忆的家乡农田土地，在早期应该系属于一个内海区域，后来因为经过了无数次的水患沉积，让海水逐渐退去而形成一片泥滩地，而后再经过不断的土质堆积和土壤淡化的历程，最后成为这么一块块可资耕种的农田土地。世事幻化，沧海桑田，就这样伴随着这条无形的历史长河，不断往前推移而行。
正因为历经了这样的土质因素变化，因此我家的农田土地，基本上黏质成分颇高，雨季排洪不易，甚至有一个区块，土地上还会出现白白的盐渍痕迹。黏质土地不易透水，干燥时相当坚硬，却因此成了制造建筑用砖头的绝佳材料；至于盐分高的土地，则不利于植物的生长，因此往往会被开垦为养殖鱼塭。而著名的台湾虱目鱼产地，就出现在我的家乡附近。
黏质土地，适合种植需水性高的水稻，但却不利于根系易于腐烂的浅根性植物，如豆类、瓜果、甘藷等作物，因为只要连续几天阴雨，导致田园积水不退，那么这些植物，将会很快出现叶黄茎枯的凄惨景象，而农人日夜辛勤耕作的希望，也将随之而化为乌有。
为了改良土质，使其成为适合种植一般作物的土壤，小时候就曾见父亲在自家农地探勘挖掘，并选择了一小块田头土地，在移除了上层的黏土之后，就这样一铲一铲地挖取下层的沙土，并以牛车将这些沙土，一车一车地运载至田地中，倾倒于这一大片黏质的农田上头，然后再以牛犁多次的深耕翻土予以搅拌，终于成就了一块黏度适中的壤土田地。
而这一个深度高达两、三公尺深度的人工埤塘，也在几次的风雨过后，终于逐渐蓄水成形。虽然，原本的农田绿意消失不见，但它却又轻盈地转换角色，不仅扮演起灌溉和防洪的功能，也陪伴着我度过一段美好的童年时光。这是父亲的智慧，总会在和大自然和谐共处的思维中，实践那番一方水土养一方人的绵绵大地境界。
犹记得在砂土覆盖、土壤转化的当时，还曾和姊姊很兴奋地赤着脚，不断来回行走于沙土田地之中，感受那种松软的感觉。姊姊并且很慎重地告诉我，以后这些土壤将会很好耕作，不会像以前那样坚硬得刺痛脚掌了。言下之意，似乎表示她以后将会嫁人，离开这块曾经流过汗水的土地，而要我好好珍惜这份得之不易的田园转变。
只是，我却辜负了她这一番殷殷期盼的美意。在我幸运考上了台南师专，后来又远离家乡前往高雄任教之后，这一片满怀童年记忆的田园，终于在母亲无力代为耕作的情境之下，不得不违逆姊姊当初的一番好意，脱手转卖成了别人的养殖鱼塭。而那童年的田园记忆，也从此暂时画下了句点。
曾经于两、三年前，再度陪着姊姊，重新踏上这块记忆中的土地边缘。不过，虽然两人依然站立于记忆中的田间小路，但却像似咫尺天涯一般，只能透过白鹭鸶不断起落飞翔的生动画面，努力追寻那早已从眼界消失的的田园踪迹而已。
二
一间破旧的采姜山寮，一块不大的石砾土地，在这远山近树层层迭嶂的写意画作图景中，绵绵泼洒着一段山林原野的悠悠情怀。
唐朝太上隐者的（答人）诗云：“偶来松树下，高枕石头眠。山中无历日，寒尽不知年。”晋朝陶渊明的（桃花源诗）亦言：“草荣识节和，木衰知风厉。虽无记历志，四时自成岁。”这番山中无历日、怡然有余乐的悠然景象，在国画的山水意境之中，可谓是频频现踪、屡见不鲜。
如果更对照于南宋诗僧志南的绝句――“古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”，以及陶渊明“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言”，那种忘情山林的境界，也真会让人不禁打从心底，羡慕起了那古代人的山居生活雅趣来。
只是，这种中国文人笔下和国画境界中的那番闲情雅致，却在我多次深入高雄山区实地探访之后，逐渐从视野意境和现实生活中淡化，从而产生了相当大的心灵落差。那里，没有小桥流水和茅舍人家，也不见凉亭烹茶以及诗人对弈，有的仅是原野土地的高低有别，大小石头的星罗棋布，想要清理出一块可资种植作物的可耕地，可说是困难重重。
每当大型石头被费力移置之后，石头下方的土地，依旧满布着大大小小的石砾和石头碎屑，根本很难找到那童年记忆中绵细土壤的任何踪迹。没有了这些土壤的孕育涵养，若想要栽培出如同家乡那样的稻米和甘藷等粮食作物，可谓是一项极大的挑战，甚至可说是一种不太可能的艰巨任务。
可是，令人相当讶异的，在这片山区贫瘠的石砾土地上头，竟然奇迹式的长出了一排排结实累累的芒果树，以及质量良好的生姜园圃。而一座牵引着大家从百里之外的高雄地区，迤逦蜿蜒于山林道路，花费三小时的车程，前来此地的简陋采姜工寮，就座落于这荒郊野地杂木丛生的山林之中。没有住家的门牌号码，有的仅是以一根第三十五号电线杆为记。
从工寮旁边的小径，抬头往前眺望，不远处的山村部落，高高地悬系于断崖之顶端，在绵绵绿荫的泼洒之中，勾勒出了一幅犹如世外桃源的恬美人间景致。而在这断崖约两、三百公尺落差的下方，一条蜿蜒曲折的楠梓仙溪，就在周遭高低林木的掩映中嫣然呈现。溪谷流水潺潺、大小石头遍布，来自玉山山脉的源源溪水，一刻也不停留地一路奔腾，往南而去。
遥想过去岁月，这条溪流的两岸，理应是绵延起伏相互连贯，只缘历经千百年的时光幻化，在流水持续冲刷、山崖不断崩落的情境之下，才造成今日这番谷深崖峭的惊险画面。造物者的鬼斧神工，大自然的坚韧毅力，不仅令人心生敬佩之心，也着实让人叹为观止。
峰峦横亘，远山绵延，远处的斜坡林影郁郁苍苍，近处的各类林相点妆覆荫。徘徊在这峰峰相连、岭岭峥嵘的天地视野境界之中，让人不禁兴起一股“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”的诗词意境来。真想学习前人，将这份殊胜的人间梦幻因缘，收录于笔墨丹青之中，却发现自己修为不足力有未逮，因此也就仅能透过局限的文字描绘，撷取几许心灵感动的画面而已。
虽然，这里并非大陆江西的庐山胜境，而系属于台湾南部的玉山余脉。但是，那种山青水秀的自然韵味，以及鬼斧神工的大地造景，却早已伴随着心灵的无限遐思，飞越了千山万水，来回徜徉于海峡两岸的丛山峻岭之中了。
三
时序刚刚进入仲秋九月，节气“白露”业已姗然降临。在这中秋佳节即将届临之际，早晚的天气温度已经明显转凉，偶尔急骤的秋雨还会突然洒落，点妆几许“秋风秋雨愁煞人”的悠悠情怀来。
岁月匆匆，四季更迭，原本公园周遭的黛绿大树，此际已经开始缓慢演绎起了秋韵换装的戏码。片片的黄叶随风飘零，只只的黄蝶翩翩起舞，在那黄蝶双飞相互追逐的动态视野境界之中，娓娓建构出了那南台湾丝丝密密的秋韵幻化气息。
眼看着这番黄韵遍地的场景，想起了徐志摩那脍炙人口的〈偶然〉――“我是天空里的一片云，偶尔投影在你的波心。你不必讶异，更无须欢喜，在转瞬间消灭了踪影。”在这段文字外表看似平铺直述，内容意境却颇富禅意哲理的诗词之中，不仅描绘了万物律动的无常幻化，也点化出了人间得失的有恒法则――万物无常住，相聚有因缘。
十多载的童年映象，一甲子的故乡情缘，凡此种种的心灵投影，早已随着时空的不断幻化，永远泼墨抒写于脑海的记忆深处。故园老去，少年梦远，再度返乡，人事已非，真有一番“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来？”之无限感触。终究，对于家乡思念的情愫，并不会因为古代和今人而有所差别。
往者已矣，来者可追。在这“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋”的大地氛围之中，回眸细品“阁中帝子今何在？槛外长江空自流”的场景，抚今忆昔，场景幕幕，着实让人不禁对于所谓的人生哲理，有着一番更为深沉的感悟。
在这无限感触之际，明朝杨慎的〈临江仙〉，似乎可为这样的大地更迭、人世沉浮的景象，做一番完美的诠释――“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”
青山依旧在，几度夕阳红。就在这绵绵秋韵恣意泼墨，山林原野频频换景之际，古今多少事，都付笑谈中……