“人生能有几个五十年，我一定要来。”邓欧蕙兰女士，如此坚定地表示着。

短短的一句话，道尽了所有慈济人的共同心声。凌晨三点钟不到，她就从高雄六龟摸黑出发，开了一个多小时的路程，前来高雄静思堂，参加慈济五十周年的朝山活动……

一

凌晨的三点半，大地万籁俱寂，此时的高雄静思堂，却已灯火通明。对映于这周遭依然一片黝黑的环境里，此一鲜明的场景，显得格外的醒目。

农历的三月二十四日，正是慈济的生日，每年的这一天，台湾各地以及海外地区的慈济人，都会以朝山活动的方式来庆祝，只是朝山的方式和规模的大小有别而已。今年（2016）似乎更为隆重，因为这是慈济成立五十周年的日子，而它也正在四月三十日这一天，轻巧地揭开了慈济迈入第五十一个年头的序幕。

走过时空半世纪，慈济五十知天命；见证世间苦难相，出泥莲花绽芬芳。回眸1966年，证严法师在花莲成立“佛教克难慈济功德会”，三十位家庭主妇，每天在到市场买菜之前，以节省五毛买菜钱存入竹筒的方式，克难地开展了慈济“竹筒岁月”济贫工作的先河。

此一集合众人之力的济贫方式，真可谓是粒米成箩、滴水成河。只是当时谁也没有想到，这个身处台湾后山（东部）、中央山脉山脚下的“静思精舍”，竟然能够在五十年之后，成为足迹踏遍世界五大洲、九十几个国家地区的慈善团体。立足台湾，宏观世界，慈济就如同观世音菩萨一般，闻声救苦、循声救难。

穹苍月明星稀，讲经堂繁星闪烁，清晨四时许，高雄静思堂内晨钟三响，划破静寂清澄的夜空，余音袅绕回荡于天际。在〈炉香赞〉、〈赞佛偈〉的礼赞声之后，慈济五十周年的的朝山活动，于焉正式展开。

声声佛号，步步虔诚，在“南无本师释迦牟尼佛”佛号声中，藉由三步一拜、一拜一磕头的仪轨中，洗涤内心的积垢与烦忧。在东、西法华坡道和穿堂的三条动线导引下，朝山队伍缓缓向前迈进，慢慢进入三楼庄严的讲经堂。时空静寂，人心清澄，虔诚一意，朝山涤垢。

这是一场殊胜的法会，在这慈济迈入五十一年的第一天，一千零一十三位朝山人士，二百八十位慈济志工，乘着清晨的漫漫夜色，涌现于高雄静思堂。从黑夜到黎明，从星光闪烁到晨曦普照，迤逦绵延的朝山队伍，已为这分慈济殊胜的因缘，做了最佳的历史见证。

证严法师期勉所有人，人间有形者，无不是“有为法”，这些有为合成的物品，都有着无穷的真理存在，此即是所谓的“无为法”。从宇宙无始以来，这些道理就已经存在，存乎于山林大地之间，犹如大山蕴藏无尽的矿产宝藏一般，等待所有的有缘人们，静心体会、细细琢磨。

二

长长的朝山队伍，有老年人，也有青少年和儿童；有只身前来的，也有全家出席者；更有拄着拐杖或是坐着轮椅的行动不便者，以及背着或怀抱着婴儿的父母亲。穿越漫漫黑夜，大家都特地从四面八方前来，期待感受这分来自心灵的震撼。

当大众向前顶礼膜拜之际，队伍中一些特殊的虔诚身影，便会立即出现在众人的眼前。虽然，由于行动不便或怀抱婴儿，他（她）们无法和众人一样地跪拜、顶礼，使得绵延的朝山画面，显得有点不整齐、不协调，但是这分发自内心的虔敬真情，却也不禁让人为之动容。

八十岁的李郭葱阿嬷，原本从嘉义来高雄看病，在因缘际会下，特地由女儿陪同参加朝山。个子娇小头发花白的她，双脚勇健不须别人搀扶，全程由法华坡道一路跪拜前进。她略显羞涩地说，她请佛菩萨保佑自己身体健康，也请佛菩萨祝福证严上人要“吃到百二岁”。

法华坡道上，住在高雄大社的许美珍、石富义，夫妻鹣鲽情深，一前一后顶礼前进。羸弱的许美珍，两个月前才连开三次刀，所以今天朝山只能缓步前行、站立行礼；先生石富义则一边在后随时照护，一边虔诚跪拜磕头。他疼惜地说，希望借着这次的朝山，能和太太忏悔业障，让太太争取更多的时间，努力做慈济。

当然，在绵延的朝山行列，也有满脸稚气的孩童，他（她）们跟随父母前来，但却未必知晓朝山的真正涵义。在队伍之中，他（她）们跟随大人前进、跪拜、礼佛，模样相当可爱，有时还会走偏了位置，甚至跪拜的方向也和别人不同，还得劳驾父母予以及时导正。

住在高雄凤山的洪秋婷，是多年的慈济会员，这次听说静思堂有朝山活动，夫妻俩便带着两个女儿前来，全家一起出动。八岁的小女儿林宥欣，今天虽然两点半就起床，一路朝山却不见倦容，童稚的脸上充满笑容。“就是想来呀！”清澄心灵，如同皓月。林宥欣不知朝山的意义，但在跪拜前进的过程中，无形中也磨练出她那坚强的毅力。

朝山队伍里年轻的妈妈李柔葳，带着读幼儿园大班的儿子一同前来。因为要朝山，她依据原先约定，早上三点多就抱着还在睡觉的儿子前来静思堂，直到四点多，朝山活动即将开始之前，她才轻轻摇醒儿子。而一向活泼好动的儿子，竟然也能在行进的队伍中，静静地跟着大家一起跪拜。

三

从“竹筒岁月”到慈济五十，从国内济贫到国际赈灾，在证严法师的引领下，慈济走出了慈善、医疗、教育、人文四大志业。

走在最前，做到最后，身着“蓝天白云”（蓝衣白裤）的慈济志工，一直都在世界各角落，真心照顾和陪伴每一个受苦受难的人，不分宗教、种族、肤色、国家或地区。当然，这也包含同样流着中华民族血液的大陆土地。

因缘于1991年的“华东大水灾”，在两岸依旧处于政治对峙的情况下，慈济人首度踏上了这块堪称陌生的土地，开启了走出台湾赈灾的序曲。本诸宗教的情怀、民族的情感，在募款的台湾街头，慈济志工屡受言语羞辱、被吐口水的情况下，忍辱负重地完成了两岸第一次的交流。

血浓于水，亲情洋溢，在真诚无所求的付出之中，书写下了两岸二十多年的悠悠慈济情。不论是身在高山峻岭或是临水之滨，无论是处于滚滚洪流或是白雪纷飞之境，蓝天白云的慈济人身影，总是一直都在神州大陆各地奔波、徜徉，从沿海乡镇延伸至内陆地区。

2009年的八月下旬，在“八八水灾”重创南台湾之后，我跟随慈济“教师联谊会”的教师们，来到了当时华东水灾重灾区的安徽全椒，进行人文交流。全椒中学童校长告诉我们，全椒人至今依旧深深感念证严法师，当年那种“如果华东灾区人民，没法在冬天穿上慈济所赠送的棉袄冬衣的话，那我就不穿冬衣”的悲悯情怀。

从黑夜到黎明，从星辰到晨曦，清晨柔和的阳光，终于透过七楼的窗户，洒进了满满人潮的讲经堂，这是慈济迈入第五十一年的第一道曙光，感觉特别的温暖且富有朝气。慈济，走过了五十个年头，从无到有，从台湾到世界，步步艰辛、步步踏实，期许在未来更多的五十年之中，依然本着一颗真诚的心，陪伴照顾每一个受苦难的人。

朝山法会，因缘殊胜，细细回眸走过的历史足迹；〈出泥莲花〉，心灵回荡，声声响彻三楼讲经之堂……

人生苦短，譬如朝露，繁华落尽，身在何处。

世事如尘，纳浊藏污，地涌金莲，幻化净土。

污泥莲花相成，莲花污泥相生；

是非善恶相伴，菩萨离苦得乐。

出泥莲花性本净，智转烦恼养慧命；

妙法莲华行大乘，自度度人济苍生。

大爱之道广披寰宇，长情之路古往今来。几番风雨业已远扬，无数真情随处遍敷，出泥莲花性本净，智转烦恼养慧命。过去，慈济一直都在；未来，依然永远相随！